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前不久有居士学习《金刚经》,看了很多诽义,其中看到人法师的讲义说,“一切法皆是假的”。感觉不好理解,特意请教隆醒大和尚。隆醒大和尚听了这位居士的提问,说,学佛读经能够提出问题,说明是在真学,是在用脑,说明想把所学用于实践。
接着隆醒大和尚说,佛经里讲,一切法皆是佛法,又说一切法皆是魔法。法性如何,关健在因缘合和。对于用法者,对于使用法的人,关键要看发动与动念,还要看如何用法。如何把法看成一成不变的教条,那所有的法都是魔法,如果能随缘而行,以慈悲心,以菩提心去对待法,那么所有的法就是佛法。隆醒大和尚举例说,比如说,喝水有益健康。如果整天不停地喝,肯定不行。
如果身体上出现了什么不适,不能大量喝水,那么没有相应节制地喝水,只能起到反作用。所以一切法,如果不讲条件地使用,如果不讲具体环境去照搬,如果不讲对象地使用,可能不仅起不到好的作用,可能学会起到负作用。所以法为不定,法为起念之用,念很重要。用什么心运河看待法,法就是什么,如何有效地使用法,法就会体现出不同的价值。佛菩萨教育我们“心无所住而生其心”,又教导我们“不说断灭法”,关键在于信,关键在于愿。