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  11月11日，归元禅寺“归元讲堂”礼请真容法师为信众开示“禅宗知识第一讲——禅的起源”。上午9时30分，真容法师和信众一起合掌恭诵开经偈后，首先介绍了中国佛教的八大宗派与禅宗的五家七宗。

  随后，真容法师围绕佛教创始人释迦牟尼成佛得道的过程讲解禅的起源。释迦牟尼，本名为乔答摩，悉达多。他是古印度北部迦毗罗卫国净饭王的太子，属刹帝利种姓。太子在十几岁时，出于好奇，共出城四次。他出城后，看到了人们的生、老、病、死等无常之苦，萌发了“求道救世”的誓愿，于农历二月初八夜，舍城出家修行，时二十九岁。他出家后寻师求道，当时阿罗逻等仙人告诉太子：苦修可悟出真道。但经六年的时间，太子一无所获，却瘦骨嶙峋。他便认为要远离无益的苦行，于是决定修禅定。他独自走到毕波罗树(菩提树)下，自敷吉祥草座，双足结跏趺坐，并发誓：“我如不证“自性正觉”，终不起此座。”端坐思维四十八天，释迦牟尼佛深入到禅思的妙境，于十二月初八成道。

  真容法师还开示了四禅定的含义。禅是佛教皇冠上的一颗钻石。禅的修行方式有静坐、参悟等,四禅定指的是禅定的四种境界，分别为初禅、二禅、三禅和四禅。从一禅到四禅的过程，杂念越来越少，呼吸越来越细，自性本心会自然显现。这就是修禅定的功德。真容法师列举了事例让信众了解禅定的境界。相传，虚云禅师在终南山闭关修行时，有次深入禅定十八天之久，出定后安然无恙。再如，大家平常念经时，会在一瞬进入某种境界，感到内心安静、祥和，就像时间暂停了，这就类似进入了禅定的境界。
  真容法师开示到，禅定犹如河流上的锚，河流是时间，生命是船，河流在流动，时间在飞逝，这时候借助锚的力量，也就是禅定的力量，将锚抛入河流中，就能将时间定格。上午10时40分讲座结束，真容法师带领百余信众合掌回向，百余位信众起身恭送法师，感恩法师如法开示，可谓是法喜充满。