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归元禅寺举行戊戌年水陆法会送圣仪式

作者:      来源:      日期:【2018-11-20 09:48:02】
   11月13日,归元禅寺戊戌年水陆法会圆满,归元禅寺方丈隆醒大和尚主法本次水陆法会送圣仪式。

隆醒大和尚主法
 

   下午1时,依照水陆法会仪轨,内坛法事如法举行。内坛法事圆满后,由僧俗大众组成的送圣队伍由内坛移至大雄宝殿。炉香袅袅,香赞声起,隆醒大和尚拈香礼拜,正表印杰法师、助表行智法师宣读文疏,大雄宝殿内法事如仪举行后,浩浩荡荡的送圣队伍按照计划好的路线从内山门徐徐而出,绕寺内而行,向观音广场进发。众法师提着香炉,持着牌位,举着宝盖,行止如仪如礼。

 

送圣队伍绕寺内而行
 

   祥云漫天,送圣队伍最前列的两位法师分别举着写有“肃静”“回避”字样的牌匾,伴随着洪亮威严的锣鼓声为后面的队伍开道,整个送圣队伍绵延百米,现场庄严殊胜,盛况引得千余游客驻足观礼,随喜赞叹。

 

                                          法会现场庄严殊胜 

   到达送圣地点后,二十四席牌位被放入往生船,同时,印杰法师、行智法师宣读文疏奉请圣驾,恭送十方法界诸佛菩萨圣众请登云路,六道凡众并诸眷属往生净土。在虔诚的佛号诵念声中,往生船被点燃。
   随后,大众移步药师殿至诚回向。
   水陆法会全名为“法界圣凡水陆普度大斋胜会”,法界:指诸佛与众生本性平等,理常一致,通称法界。圣凡:指十法界四圣六凡。四圣即佛、菩萨、缘觉、声闻,六凡指天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱。水陆:水陆空三界中,水陆众生受苦最重;空中众生(欲界色界等)受乐较多,故普济着重水陆二界。普度:对六道众生悉皆度化,使令解脱饥饿之痛苦。大斋:指不限制的普施众生饮食。胜会:除了施食以外,又有诵经持咒的法施,可令受苦众生心开意解,得法水滋润,故名盛会。又"会"者,聚集之意,教渡者与被教渡者集会于一堂,饮食与佛法都在一起,故名为会。即是说借着启建水陆法会普度大斋之功德,超度六道中受苦众生,使之离苦得乐,同证佛道。
  水陆法会,其目的在于超度法界内一切有情无情之众生,达到六道荐拔、冥阳两利。作为中国佛教最重要的佛事之一,其威力广宏,功德殊胜,福报深厚,不可思议。
  除了送圣仪式,归元禅寺还于11月7日(农历九月三十)至13日(农历十月初六)举行了斋天、放生、圆满焰口、往生普佛等一系列佛事活动。水陆法会分内坛和外坛,外坛设六个坛场:大坛拜《梁皇宝忏》;诸经坛读诵大乘经典如《金光明经》等;法华坛诵《妙法莲华经》;净土坛诵《阿弥陀经》与称念阿弥陀佛名号;华严坛静阅《华严经》;楞严坛讽诵《楞严经》。


11月11日凌晨斋天现场


11月11日中午放生现场

11月12日晚上,圆满焰口

11月13日,往生普佛

 

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